在国子监读书的过往，也就18、9岁的时候，却已久远得像是上辈子的事了。20岁武举中第之后，崔珑便头也不回地从国子监里走了出来。
为此不止父亲震怒，在祠堂里对他动用家法，怒斥他不孝悖逆，外边的人也都觉得崔珑其人离经叛道。本朝累世承平，众多士卒都依照军屯法搁置了兵器、拿起农具耕地种田，朝野间兴起一股崇文抑武的风气——何况哪儿有翰墨诗书之族的人去考武举的？国子监里的师生对他的选择更难以理解，毕竟崔珑的书一向读得不差，不然也不会不受恩荫，以自己的成绩做贡生进入到国子监，好端端一个翰林院的人才，怎么偏偏就想不通要去做粗野的武夫？只当他罔读了那么多年圣贤书，追求标新立异，是个逐臭之人。
那段时日，过往的同窗就没几个愿意搭理他这号怪人，唯有一人见了他还会笑一笑，与他说上几句话。
后来同侪的人各有各的仕途，拿着朝廷俸禄忙于公务，来往也就少了，每逢节令时这人却会与他捎来致贺，多年来都不曾间断。
所以他还记得这人，也清楚地记得他的名字——陆秉文。
即使有这层前情在，崔珑也能认定自己与陆秉文不过是那种多年后也只会“白首如新”的旧识。
如今对方来到教坊司里，走进他的房间，在他面前摆出副悲悯叹惋的神态，无论这作态几分真几分假，崔珑皆无甚感触，只感莫名其妙，这人嘴里又絮絮说起了一些当年在国子监里乏善可陈的琐事，言谈漫无边际，毫无重点。
他说了一阵，自己倒像是乏了，抿了抿唇，问道：“有茶吗？”
赵盼儿上前来为他倒了杯茶，陆秉文用了一口，立即咳了几声，“有温的吗？”
赵盼儿摇摇头，看向崔珑，崔珑便道：“烦请去换壶茶水。”
她提着茶壶走了出去，听着一阵脚步声渐远，陆秉文也来到门边，埋头小心翼翼地动作一阵，几乎未发出一点声音，便扣拢了一根门闩。
回头来正对上崔珑的一双眼睛，那目光清明似有了然之意，对方的面上却看不出什么，陆秉文也佯作什么都没发生，又坐到崔珑身边，这回却轻轻执起了对方的手，柔声道：“从玉，你受苦了。”
崔珑挣动了一下，没能挣开，反而叫对方攥得更紧了。是了，托晌午那顿餐食的福，现下他连一个成天坐办公室的文员都无力抗衡了。
及至对方伸臂过来揽他，扣着他的腰将他带到榻边，把他按在榻上开始解他的衣带……每一次崔珑都试图挣扎过，无奈皆是徒劳。
于是……算了，索性不费那个力气了。
无关的事情他总记得很多。
记得从前看过一个话题，是说“面临强/奸时，要给强/奸犯避孕套吗？”
他的思维不需要转弯也会直接选“给”，为什么不给？既然保不住贞操，就得最大限度争取保障自己的身体。多转几道弯才会想到：用了避孕套不好取证怎么办？既然都做强/奸犯了，难道还会接受受害者递出来的避孕套？……
总之，据他观察社会新闻所得，无论当时是挣扎还是顺从，事后受害者受到的荡/妇羞辱一样不会少。
做女人，实在不容易。
至于男人，虽说没有社会伦理强加的贞操观，但也不能说遭受同样的待遇就不会受到伤害。只是他心宽，恰好属于不大在乎的那类人罢了。何况禅宗不也说“六道轮回”？如今他或许正在历经数个轮回中的一个，肉身遭受的种种苦难损害，百年后到了黄泉皆会受三途河水之洗，涤荡一空。
崔珑自认将心态放平了，却管不住自己的身体，有生以来头一回受陌生人这般上下抚弄，极度反感不适，出了一层鸡皮疙瘩，也禁不住在对方的动作下不时颤动。
但他的姿态又显得顺从无抵抗，陆秉文只当这也是身体羞怯的表现，喜不自禁，细细舔舐他的颈侧，一面低语道：“崔公子不知，早在国子监之时，在下就对公子……”
这话崔珑根本不愿入耳，反问道：“你喜欢我？那我若说不喜欢你现在对我做的事儿，你会停下来？”